这之后，更多的信息传递出来。

先是筹备多年的《天圣令》终于颁布。

宋朝立国已经历太祖、太宗、真宗三位皇帝，但是一直沿用唐朝律法，如今这《天圣令》则从政令、律令、田令、礼令等诸多方面进行修订，着重增加了女权的分量。

律法为立国之本，此法一经颁布，全国上下的官员风气也为之一换。

紧接着，太后刘娥携官家赵祯及百官去祭拜了已经修缮完毕的晋祠。

更重要的是，很多官员在此行中注意到，一向在出行礼仪中，皇帝为尊，帝辇历来在太后的安辇之前，而此次出行，则是太后刘娥的大安辇走在了官家赵祯之前。

待太后与官家从晋祠回来，殿中丞方仲弓便上书，请求追封太后刘娥之父刘通为王，移葬皇陵，并且效法唐朝武则天，立刘氏祖上七庙，令天下人避刘通名讳。

又过了几日，权知开封府的程琳向太后刘娥进献了一幅画，名曰：《武后临朝图》。

画中的武则天头戴皇冠，身穿龙袍，坐在高高的龙椅之上，表情威严不可侵犯，她目光炯炯地俯视着群臣。

不光续说：“夫死从子，妇人之道也。太后虽然位尊，却尊不过陛下，她的车辇如何能先于帝行？

这《天圣令》的颁布就更加令人质疑，唐朝武则天登临大位时便开始实行《武周律》。

最可气的是方仲弓和程琳，他们所做已非人臣之道！

太后之父如何能移葬皇陵？天下避讳天子之名讳，难道也要避讳他刘通？更不能立他祖上七庙，这都是天子之仪！”

“你到该首先参奏官家，不该定下‘太后生辰’与官家生辰上寿礼仪相同。”吕夷简无奈地苦笑。

“对，我也正要说这个，大宋建国以来只有皇上的生辰列为‘圣节’，还不曾有过太后生辰同制的先例！”

“算了，算了！”吕夷简无奈地摇摇头，不再规劝。

鲁宗道见吕夷简圆滑地走开了，自己也甩袖离开。

只可惜他的谏言没有一件被太后采纳，那些劄子都石沉大海。

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宝慈殿里，太后刘娥对着悬挂在殿中的《武后临朝图》发呆。

图中的武则天是那样威严，那样神圣，她像是有一种魔力，引得刘娥的眼睛不能移开。

这么多年，刻的一块窝头比那支银簪更实际。

刘娥狼吞虎咽地将这块窝头吃下了。吃完后，她挨着龚美坐下，两人聊起天来。

原来她两个人都来自蜀中，算是同乡，两人越聊越热络。

“我听人说，东都汴梁满地金银，富贵人家一家挨着一家，我打算去那里碰碰运气，也许能讨到好生活。”龚美对刘娥说。