“心无他图，正心在中，万物得度。”

“当下之感，和老师《内篇》之言一致。”

“而我正心之中又多了仁德，故此我心暖热。”

“这即是仁心炙热。”

“胥先生曾说，凡有仁心者，不因世态而改性,一意固守仁道。”

“成仁者，身可杀，心不得诛，道不能毁，即‘仁者无敌’所在。”

“如今我感受到仁义之温，君心气神通,见身性流光……”

“此正心境地与之前明经境,真是天差地别。”

“如‘入学’到‘成学’……”

“学业有成，还要笃行不怠，便是第三重境‘乾道’。”

“乾道者，君子终日乾乾。”

……

通达正心后，刘彦细细体会感悟内在变化。

最直观之感，便是心窍暖热。

过去他能做到‘心见’，以自己之心见他人之心。

亦能做到‘观念’，即是‘以不动心，见心念动’。

但他不能时常感知自心温度。

人之所以感知心冷心热，在于人情的变化。

受伤时知‘心冷’，感动时知‘心热’。

而刘彦现在，能在感情未动之时，而知‘君心炽热’。

其温来自只剩一盏文灯明亮心窍。

那些文光全部浸入身性,如水浇筑田地，而非从身体中消失。

现在他根性得文光水润，以后便能自然生长，而且根源可以储水了，积攒文光不再受限制。

刘彦之所三千文光合根性，是因为三千文光是明经的瓶颈。

达到三千之数心窍就饱和了，即是‘明经圆满’。

所以需要正心明德，以三千文光浸润身性，使身性产生俱备，有德有容，有容乃大。

今后，他可心窍只存一盏明灯。