而现在他伤势还不错，没有出现明显的感染情况，没发热没说胡话没昏迷，精神头还不错，虽然有些虚弱，但喝了参汤后，明显精神好多了。

以往大明的官兵，连饭都吃饱队副吃的是小米粥，配鲜鱼汤。

赵小楼虽然伤不少，但多是些皮肉外伤，他吃的是糯米饭，加了火腿丁、土豆丁、玉米粒还有些鲜猪肉，糯糯香香，还有熬的浓白的河鱼、羊骨大鲜汤。

他从没吃过这么好吃的饭，一次能吃上几大碗，吃完了后也没什么事，就在院里帮忙照顾下其它伤兵，然后陪着刘队副他们聊天。

据说羽林、金吾、千牛等几镇，已经兵临济南城下，包围了济南城，城里的八旗蒙古、汉军居然负隅顽抗，现在已经把城池围的水泄不通，皇帝可能也很快要移驾济南，不过他们神策镇得到的任务还是驻守章丘城。

各镇伤兵也都安置在这里，济南之战他们可能上不了场了。

······

“臣建议可以把俘虏的这八千余鞑虏全都押到济南城下砍了！”说话的是神策总兵、长兴县公金攻玉。

“陛下，这八千余俘虏，大多数是战场投降的，而且也并不都是女真人，据报，多数还是汉人。”

“什么汉人，都是鞑子的包衣奴才，他们有把自己当汉人吗？”

大臣们对这些俘虏的处置大。

内八旗包衣，是有自己户籍的，甚至能做官，相当于自由民的旗丁奴才，而户下人，是私人奴隶，没有户口。

假如简单的来看，内八旗包衣类似于家丁部曲，而户下人，则纯粹是奴隶。

八旗别设包衣参领、佐领，包衣对他们的主子而言，是世仆，他们的隶属、居住、生活、婚娶全无自由，奴籍是子孙相续的，非得主人允许不得脱离，但也仅对他们主人而言，包衣们也有自己的户籍，有财产，甚至能当官，还有自己的奴仆。

包衣制度甚至在八旗制度之前，所以鞑子的宗室勋戚，无论主管旗务，都有自己的包衣。

包衣之下还有包衣，主人之上仍有主人，这也是鞑子从野蛮中出来，仍然保留的一些野蛮之制。

编进包衣佐领的，就是包衣旗人，也就是内八旗。

附于家主户下的包衣，是户下包衣、旗下奴才，其中甚至还能再细分壮丁、庄丁、家奴等。

这次博洛带一万多满人前来。

真正的驻防八旗兵，也就是正身旗丁其实才几千人，剩下的则是博洛等王公们的旗下包衣，以及外八旗的，再按正身旗丁、包衣旗人、以及户下奴才再分一遍。”

“户下奴的汉家子民，他们当属于难民，为鞑子掳掠奴役，十分可怜，如今当予以解放，先留在军中充做民夫辅役，打完济南这战，也给他们好好上上课，知道什么是国家民族这些。”

“至于说正身旗丁和包衣旗人，其中如有汉人，朕看可以等打完这仗后，把他们迁往台湾、广西垦荒移民，给他们一个重新开始，自力更生的机会。”

“正身旗丁和包衣旗人里的蒙古人，先流放云贵川垦荒屯田。”

“女真鞑子嘛，砍了倒是浪费，这样，把军官砍了，其余的送去少府监为奴，发往矿山采矿。”

“就这样安排吧。”

朱以海没有搞屠杀，但也没跟他们仁慈，满蒙鞑子，要么流放要么为奴。

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